تعرفي على الفروق الدقيقة بين انحناءات التحية اليابانية التقليدية

على الرغم من أن الساموراي لم يعد يحكم اليابان، إلا أن الانحناء ظل علامة على الاحترام. إنها تحية واعتذار، علامة احترام ودلالة عبادة.

بالنسبة لليابانيين، الانحناء شيء يفعلونه كل يوم. ينحني الأطفال لمعلمهم ويقولون “أوهايو غوزايماسو” أو “صباح الخير” في بداية كل يوم دراسي. كما سيكون من غير المعقول أن يبدأ اجتماع عمل دون انحناءات رسمية. كذلك سوف ينحنى موظفو المتجر وموصلو القطارات وموظفو الفنادق وعمال النظافة ورجال التوصيل لعملائهم. حتى المرور بزميل في الممر سيؤدي حتمًا إلى التواصل البصري وإيماءة عميقة.

إنها تحية، إنها مهذبة. لكن الانحناء لشخص ياباني يمنح معلومات أكثر بكثير، حيث يكون لكل نوع فارق بسيط ينقل معنى مختلفًا قليلاً.

حيث يقول كيوموتو أوغاساوارا، وريث المدير رقم 32 لمدرسة أوغاساوارا ريو لآداب السلوك، إن “الانحناء جزء أساسي من التحية في اليابان”.

وأوضح أوغاساوارا، الذي عملت عائلته كمعلمين لأجيال من الشوغون منذ إنشاء المدرسة قبل أكثر من 830 عامًا، “إن الانحناء يدل على الثقة والسلام من خلال إظهار الضعف، حيث نصرف أعيننا ونكشف رؤوسنا” .

الرماية وآدابها

إلى جانب “ريهو”، يقوم معلمو أوغاساوارا-ريو بتدريس تخصصات الرماية والرماية من على ظهور الخيل، وهي مهارة عسكرية مهمة بالإضافة إلى طقوس دينية في مزارات الشنتو منذ العصور القديمة.

وبينما قد لا تبدو آداب السلوك والرماية مهارات متوافقة، قال أوغاساوارا إن دمج آداب السلوك المناسبة في الحياة اليومية للشخص أمر ضروري للحصول على أرجل قوية ووضعية مثالية مطلوبة لتكون كلتا اليدين حرتين لإطلاق القوس من حصان راكض.

ولهذا السبب تم تعليم المحاربين والنخبة في المجتمع تاريخياً أن الموقف وآداب السلوك لهما أهمية كبيرة.

كذلك من المعتقد على نطاق واسع أن الانحناء أصبح التحية المقبولة منذ فترة أسوكا، بين عامي 593 و710 م. وقد وصلت البوذية إلى اليابان من البر الرئيسي لآسيا وكانت هناك تحولات في الأعراف الفنية والاجتماعية والسياسية للأمة الناشئة.

وفي العقيدة البوذية، كان الانحناء – ولا يزال – لفتة مهمة من الاحترام والتقوى. وسرعان ما تم اعتماده للإشارة إلى تبجيل مماثل للنخبة في المجتمع الياباني الهرمي الصارم.

وبينما لم يعد الساموراي يحكمون اليابان، ظل القوس علامة على الاحترام. ولا يزال من الممكن أن يُنظر إلى الفشل في أداء الانحناء المناسب على أنه أمر طفيف، خاصة بين اليابانيين الأكبر سنًا والأكثر تقليدية.

اليوم، الانحناء هو التحية العريقة في اليابان، ولكنه يستخدم أيضًا للتعبير عن الوداع، أو بداية الفصل الدراسي أو نهايته، أو الاجتماع أو الاحتفال، وللتعبير عن الامتنان. كما يُستخدم الانحناء أيضًا كاعتذار، أو لمرافقة طلب أو إظهار التعاطف أو التقدير. يتم نشره عندما يتعبد الشخص أو في بداية حفل رسمي وهو عنصر حاسم في بداية ونهاية عروض أو مواجهات فنون الدفاع عن النفس.

من غير الرسمي إلى الرسمي العميق

هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الانحناءات في عالم الأعمال الياباني، لكن كل منها يبدأ من نفس الوضع: ظهر مستقيم، وأرجل مستقيمة ومثبتة بثبات لتجنب التراخي. يجب بعد ذلك أداء الانحناء في الوقت المناسب مع تنفس الشخص. يجب أن يأخذ الانحناء للأمام من الخصر شهيقًا واحدًا. يتم بعد ذلك الحفاظ على هذا الوضع طوال الوقت الذي يستغرقه الزفير. ثم يقوم الشخص الذي يؤدي الانحناء بالشهيق مرة أخرى عندما يعود إلى وضع مستقيم.

انحناء “eshaku” عبارة عن تحية غير رسمية نسبيًا، يتم تبادلها بين الأشخاص من نفس المكانة أو عندما لا تكون الشكليات مهمة، وتتطلب فقط الميل إلى الأمام بزاوية 15 درجة لبضع ثوان.

انحناء “keirei” هو الشكل الأكثر شيوعًا في عالم الأعمال الياباني ويتطلب من الشخص أن يميل بزاوية 30 درجة وينظر إلى الأرض على بعد حوالي متر واحد أمام أصابع قدميه. ويتم استخدام انحناء “keirei” لتحية العملاء أو الانضمام إلى اجتماع أو أثناء التفاعل مع الرؤساء.

كذلك تشير كلمة “saikeirei” إلى أقصى قدر من الاحترام للمتلقي وتتطلب انحناء من الخصر يصل إلى 70 درجة ويستمر لعدة ثوان للتأكيد على الاحترام والإخلاص. ويتم نشر “saikeirei” لتحية شخص مهم جدًا، مثل أحد أفراد العائلة الإمبراطورية، للتعبير عن الأسف العميق أو طلب خدمة كبيرة.

ومن المتوقع أن يحافظ الرجال الذين يؤدون هذه الأقواس على أذرعهم جامدة بجانب أرجلهم، بينما تضع النساء غالبًا يدًا واحدة فوق الأخرى أمام البطن.

وتُعرف الانحناءات التي يتم إجراؤها في وضعية الجلوس باسم “زاري” وعادةً ما يتم إجراؤها على أرضيات حصير التاتامي التقليدية أثناء المناسبات التقليدية، مثل حفل الشاي أو بطولات الفنون القتالية.

وتبدأ جميع أقواس الجلوس من وضعية الجلوس “سيزا”، مع ثني الساقين للأسفل مباشرة وتوجيه أصابع القدم إلى الخلف مباشرة. يجلس الشخص على ساقيه مع توجيه المرفقين إلى الخارج قليلًا ووضع راحتي اليدين على أعلى الفخذين.

قد يكون هذا الوضع غير مريح بالنسبة لغير اليابانيين، خاصة إذا كان لا بد من الحفاظ عليه لفترة طويلة، لكن اليابانيين سيقدرون الوضعية الجيدة.

يبدأ انحناء “saikeirei” من وضعية “seiza” ويتطلب من الشخص أن ينحني للأمام حتى يصبح الصدر في حجره. في الوقت نفسه، تنزلق اليدين للأمام على طول الفخذين حتى تصلا إلى أرضية التاتامي أمام الركبتين.

الوضع النهائي سوف يرى وجه الشخص على بعد حوالي 5 سنتيمترات من الأرض وراحة اليدين تشكل مثلثًا على الأرض.

“الفوتسوري” هو نوع أقل رسمية من نفس الانحناء ويتطلب فقط من الشخص أن يغمس جسده حتى يصل رأسه إلى حوالي 30 سم من الأرض. يعتبر “السينري” أكثر استرخاءً ويتطلب فقط من الشخص أن ينحني بحوالي 30 درجة من الخصر ويضع أطراف أصابعه على التاتامي.

الانحناء لإنقاذ حياة المرء

هناك انحناء آخر أكثر ندرة وهو “دوجيزا”، والذي يتطلب من الشخص أن يركع على يديه وركبتيه ويضع وجهه على الأرض. وكان يستخدم في الماضي عندما كان الشخص يتوسل لإنقاذ حياته بعد الإساءة بطريقة أو بأخرى إلى شخص ما.

ويقول ماثيو ستريشر، أستاذ الأدب الياباني في جامعة صوفيا في طوكيو، إنه تلقى دروسًا في آداب السلوك عندما وصل إلى اليابان لأول مرة في الثمانينيات، مع التركيز على القوس المناسب “وليس مجرد الإنحناء برأسي لفترة وجيزة”.

وأضاف: “يتم منح بعض الحرية للأجانب عندما يحاولون الانحناء، وأعتقد أن اليابانيين مستمتعون للغاية. وهم يشاهدوننا نحاول القيام بذلك بشكل صحيح، لكنني أعتقد أنهم يقدرون هذا الجهد”. “وبنفس الطريقة، فإنهم لا يقدرون ذلك عندما نتجاهل التوقعات ولا نبذل أي جهد في هذه اللحظة الخاصة تمامًا”.

بعد أكثر من ثلاثة عقود في اليابان، قال ستريشر إنه يعرف متى تكون الإشارة الأقل رسمية لزميله أثناء المرور كافية، والمناسبات التي تتطلب تعبيرًا أكبر عن الامتنان أو الاحترام.

الوداع المناسب

وبحسب كيوموتو أوغاساوارا “إذا قلت وداعا، فمن المهم أن ننحني بشكل صحيح لأن الفشل في القيام بذلك لن يكون موضع تقدير. وفي بيئة الأعمال يتوقع منا أن نفعل الشيء الصحيح لأنه يتعلق بضمان الانسجام في مكان العمل”.

ويضيف كيوموتو أوغاساوارا إن الأجيال الشابة من اليابانيين لا تفهم المعنى الدقيق لأهم أشكال التواصل غير المنطوق في اليابان.

واعترف قائلا: “في الواقع، المعاني الدقيقة للأقواس المختلفة أقل شهرة في الوقت الحاضر، حتى في اليابان. في حين يتم تعلمها تقليديا في المنزل، أعتقد أن أي شخص يمكنه فهم هذه الفروق الدقيقة، مع القليل من الدراسة”.

وأضاف: “إن الانحناء يعكس هويتنا الثقافية، لذا فهو أمر حيوي لفهم جذورنا ومشاركتها مع الآخرين. كما إنه جزء من ثقافتنا، ويتأثر بالعديد من العوامل، مثل تاريخنا وبيئتنا. كذلك إن التعرف على أشكال مختلفة من الانحناء واستخدامها أمر ذو قيمة كبيرة.